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- Explorez le conflit des religions à Jérusalem pendant vos vacances en Israël
Jérusalem est la ville la plus sainte de la planète. Alors que La Mecque, Rome, Varanasi et Lhassa lui en donnent pour son argent en termes de signification religieuse, il est indéniable que Jérusalem ne ressemble à aucune autre ville sur terre, et devrait être explorée pendant des vacances en Israël. C’est la ville centrale du judaïsme depuis environ 3 000 ans et elle a joué un rôle important dans les deux plus grandes religions du monde. Même pour les non-religieux, la ville a un attrait indéniable car elle a façonné massivement la culture du monde, et demeure l’un de ses points les plus importants de conflit ethnique.
Si la culture et l’importance historique sont au cœur de la planification de votre prochain voyage outre-mer, considérez Jérusalem comme votre prochaine destination. C’est une ville où le passé s’attarde à chaque coin de rue et s’anime à chaque pas que l’on fait dans ses rues anciennes.
L’ancienne capitale du judaïsme
Bien que certaines dates varient, les archéologues pensent que Jérusalem a été fondée vers 4 000 ans avant J.-C., car il existe des preuves céramiques datant de l’âge du cuivre. Selon les récits bibliques, ce n’est qu’au Xe siècle avant J.-C. que le roi David prit la ville aux Jébusiens et la transforma en capitale du royaume d’Israël. Le roi David régna pendant 40 ans, puis son fils Salomon devint roi et construisit le Premier Temple à Jérusalem, le lieu central du culte dans le judaïsme.
Au cours des siècles qui suivirent les années de gloire du roi David et de Salomon, Israël subit un éclatement et une transition rapides. Les tribus septentrionales d’Israël se séparèrent du sud, ce qui donna naissance à deux royaumes indépendants, le royaume septentrional d’Israël, avec sa capitale à Sichem, et le royaume méridional de Juda, dont la capitale resta à Jérusalem. Dans les siècles suivants, Jérusalem fut conquise par les Assyriens, les Babyloniens, les Grecs et enfin les Romains, juste avant le tournant du siècle. Le temple fut détruit par les Babyloniens, puis reconstruit lorsque le roi persan Cyrus permit aux exilés juifs de retourner à Jérusalem. Ce deuxième temple a été détruit par les Romains en 70 après J.C.
Bien que Jérusalem ait connu de nombreux changements et bouleversements au cours des 3 000 dernières années, il existe encore de nombreux sites dans la ville moderne qui rappellent le passé ancien et capturent l’importance de la ville dans le judaïsme. Les principaux sont le Mont du Temple et le Mur de l’Ouest. Le Mont du Temple est la zone de la Vieille Ville où se trouvait l’ancien Temple de Jérusalem, tandis que le Mur occidental est une structure de soutien construite par le roi Hérode en 20 avant JC et est tout ce qui reste du Second Temple.
Le Mur occidental reste le site le plus important de tout le judaïsme. Les gens de confession juive s’y pressent pour prier le long du mur ou pour écrire des demandes sur des fentes de papier et les coincer dans les pierres du mur. Même si vous n’êtes pas juif, visiter le Mur occidental est une expérience profonde. C’est un rappel durable de l’ancien héritage juif, de sa profonde tradition religieuse et de l’histoire tragique que le peuple juif a endurée pendant des milliers d’années. Vous pouvez visiter le Mur de l’Ouest entre 7h et le coucher du soleil tous les jours sauf le vendredi, quand il ferme à midi, et le samedi quand il reste fermé toute la journée à cause du sabbat.
Bien que la ville dans son ensemble demeure importante au sein de la foi juive, il y a d’autres sites clés à Jérusalem que vous pouvez visiter, pendant vos vacances en Israël, comme le Mont des Oliviers. Le cimetière sur la montagne est resté l’un des plus importants du judaïsme, car la tradition veut que lorsque le Messie juif arrive, les morts ressuscitent, à commencer par les personnes enterrées dans ce cimetière. Les anciens prophètes juifs Haggai, Zacharie et Malachie sont également enterrés sur le versant supérieur occidental du Mont des Oliviers.
Vous devriez également envisager de visiter le Musée d’Israël, qui raconte l’histoire de la nation, mais qui contient également le Sanctuaire du Livre, qui contient les manuscrits de la mer Morte, les plus anciens manuscrits de la Bible qui existent encore. Pour un rappel sobre de l’histoire moderne, visitez Yad Vashem, le mémorial israélien de l’Holocauste. Le Hall of Names commémore les six millions de Juifs morts pendant l’Holocauste et recueille minutieusement les témoignages des survivants, avec plus de 110 000 témoignages recueillis à ce jour.
Le Chemin de Croix
Bien sûr, Jérusalem n’est pas seulement importante dans le judaïsme. Dans la tradition chrétienne, Jésus de Nazareth passa la dernière semaine de sa vie à Jérusalem, purifiant le Temple des changeurs et des vendeurs, puis exécuté par les Romains, avant de ressusciter des morts trois jours plus tard, le dimanche de Pâques. En raison de sa centralité dans le récit évangélique, Jérusalem est la ville la plus sainte du christianisme. De tous les sites relatifs à la vie de Jésus à Jérusalem, l’église du Saint-Sépulcre est le site le plus significatif et le plus saint de la tradition chrétienne.
L’église du Saint-Sépulcre a été construite au IVe siècle à l’endroit où Jésus aurait été exécuté, connu sous le nom de Calvaire ou Golgotha, et le tombeau où il fut enterré et ressuscité. Dans la tradition chrétienne, il y a 14 « Stations de la Croix », qui sont destinées à représenter le chemin de Jésus depuis son épreuve jusqu’à son exécution, son enterrement et sa résurrection. Pendant vos vacances en Israël, vous pouvez marcher sur le chemin de croix original en visitant Jérusalem, qui culmine à l’église du Saint-Sépulcre.
Si vous choisissez de marcher le Chemin de Croix, vous passerez par la Via Dolorosa, ou Chemin de deuil en latin, qui est le chemin que Jésus a parcouru en portant sa croix sur le chemin de son exécution. Alors que la rue a été imaginée comme un large boulevard dans l’imaginaire populaire, représentée comme telle dans des films commeBen-HurVia Dolorosa reste une rue relativement petite dans la vieille ville. Si vous visitez pendant la saison de Pâques, vous assisterez probablement à des recréations de la dernière marche de Jésus sur toute la longueur de la Via Dolorosa. C’est assez émouvant de simplement contempler ces derniers moments de la vie de Jésus en lisant les récits de l’Evangile. Voir les briques où il a marché et où les pèlerins continuent à le suivre dans ses pas est profond au-delà des mots.
A Jérusalem, vous pouvez également visiter le Monastère de la Croix, un monastère grec orthodoxe construit sur les arbres qui ont fourni le bois qui a formé la croix sur laquelle Jésus a été crucifié. Le Mont des Oliviers a aussi son importance dans la tradition chrétienne, car Jésus le visite plusieurs fois dans les Évangiles. La chapelle de l’Ascension commémore l’ascension de Jésus au ciel, tandis que l’Église de tous les Peuples est assise au pied de la colline du jardin de Gethsémani, où Jésus a passé la nuit de son arrestation. Près du jardin se trouve le tombeau de la Vierge Marie, où l’Église orthodoxe orientale croit que Marie, la mère de Jésus, est enterrée.
Le site du voyage nocturne de Mahomet
Bien qu’elle cède la primauté à La Mecque et à Médine, Jérusalem est la troisième ville la plus sainte de l’Islam. Bien que le Coran ne mentionne jamais Jérusalem par son nom, il est souvent cité par association dans le texte comme la demeure des prophètes du passé et une ville importante pour la Oummah ou communauté musulmane. Plus important encore, c’est le lieu de l’ascension de Mahomet au ciel durant le voyage nocturne de l’an 620 après J.-C. Selon le Coran et le hadith, le prophète Mahomet a monté son cheval, Buraq, de La Mecque à Jérusalem, puis est monté au ciel en une nuit. La commémoration du miracle est l’un des événements clés du calendrier islamique.
A Jérusalem, la mosquée Al-Aqsa commémore le voyage nocturne et se trouve sur le site où Mohammed est arrivé dans la ville. La mosquée est le troisième site le plus sacré de l’islam et son enceinte plus grande comprend également le Dôme du Rocher, le magnifique sanctuaire à tête d’or qui a défini la ville depuis sa construction au VIIe siècle et sa reconstruction au début du XIe siècle. Bien qu’il soit impossible d’entrer dans la mosquée Al-Aqsa et le Dôme du Rocher sans être musulman, les globe-trotters de toutes confessions peuvent visiter le Mont du Temple, pendant leurs vacances en Israël, et admirer la majesté de ces monuments architecturaux et religieux.
Le pouvoir spirituel et psychologique de Jérusalem
Le pouvoir spirituel de Jérusalem est si intense qu’il y a même un trouble psychotique spécifique associé à la visite de la ville et au fait d’être submergé par la ferveur spirituelle, jusqu’au point de penser être un prophète ou un messie. Ce « syndrome de Jérusalem » afflige les personnes qui visitent Jérusalem et commencent à manifester des tendances psychotiques malgré l’absence de diagnostic préalable de psychose ou de maladie mentale grave.
Bien qu’il existe trois types de syndrome avec des caractéristiques variées, la variante populaire est le type III. Le type III décrit les personnes qui visitent la ville et prétendent découvrir qu’elles sont un prophète commandé par Dieu pour parcourir la ville et prêcher. Il s’agit généralement de faire le tour de la ville seul, de se nettoyer rigoureusement, de porter une toge blanche souvent faite de draps de lit et de se rendre en public pour réciter des textes sacrés ou prêcher sur la nécessité de nettoyer la société des péchés. Bien que l’affliction psychologique affecte les gens de toutes les confessions, elle est plus fréquente chez les chrétiens évangéliques. Elle touche environ 50 à 100 personnes chaque année, généralement vers Pâques, la Pâque et Noël.
Bien qu’il soit peu probable que vous soyez atteint du syndrome de Jérusalem lorsque vous visiterez la capitale israélienne, vous serez probablement submergé par la puissance spirituelle de la ville. On ne peut nier sa signification et son atmosphère spirituelle. Jérusalem est une ville qui vit et respire l’histoire et la religion, où le ciel et la terre se rencontrent et où la légende devient réalité.
Il y a peu de voyages plus profonds qu’un chrétien, un juif ou un musulman peut faire que de se rendre à Jérusalem et d’expérimenter sa sainte puissance de première main. Quelles que soient vos convictions religieuses ou votre origine ethnique, un voyage à Jérusalem, pendant vos vacances en Israël, est inoubliable. Il a le pouvoir de changer votre façon de voir le monde et les histoires qui le définissent.